http://wensonyeh.blogspot.tw/2012/04/blog-post_26.html?showComment=1384362154976
這篇文我看了一看，含後面一堆回覆。其實我很驚訝，特別是一些基督徒的回覆…如果各位對一神教熟悉可以一起來討論。其實這篇不單單是基督教的經文也是回教和猶太教的經文。如果你對一神教熟悉就瞭解我的意思。我這邊寫寫我知道的些小事情。也許可以幫助各位瞭解這篇文。
作者引用舊約的部分都是利未記中的文。聖經裡的利未記原則上是針對猶太人的祭司的一篇。當時的神是不會聽人禱告的，因為神是超聖潔，骯髒(有罪)的人沒法子直接和神對話。否則會被送去蘇州賣鹹鴨蛋。所以都是靠祭師來和神溝通。其實以色列人除了12支派之外還有一族是世襲的祭司一族叫”利未”.他們是替其他族人和神對話的人(祭司)，所以他們需要超級潔淨。利未記前面一部份就是談這個部分，有的沒有的定義怎樣算潔淨..本文作者引用了一部份….而祭司(利未人)是絕對要遵守的。當祭師進祭壇獻祭時(其他人可是沒有狗膽進去的)後腳跟會綁一條繩子。其他人就在外面等，如果這祭師進去後大家聽到噗通一聲，唉呀這祭師被送去賣鹹鴨蛋了，大家就知道這祭師是不潔淨的，大家就會用這條腳跟的繩子把他拖出來，然後………….換另一個祭師進去。所以你就知道以前猶太人的祭師風險可是很大的，可不像你看電影裡那些祭師砍砍別人的頭剁剁雞狗牛羊就可以交差的。
然後呢，當時的猶太人其實是不能自己宰殺動物吃的。他們吃的動物基本上都是經過祭師宰殺處理潔淨後獻祭後再分給眾人吃，所以祭師和祭壇在當時也兼屠夫和屠宰場的功能…所以利未記當中有一部份也是定義屠宰場作業流程，像是那些留下來吃那些不行吃等等…就像現代屠宰場作業各部位分的乾乾淨淨什麼要留什麼不留等等…本文作者引用了一部分….猶太人很厲害吧..怪不得現在都很會賺錢學歷又好…那時候標準流程就做的超棒的…...........
叭叭叭…卜卜卜..咚咚咚…時光飛逝哆拉A夢顯靈…一千多年後來到了耶穌時代..其實耶穌不但是基督教的核心也同時是回教和猶太教的先知，大家可不要太小看他….我可是有理由的。當時猶太人已經不是獨立國家了中間經過亞述帝國，巴比倫，希臘..等等到了羅馬的統治。這下猶太人吃肉可麻煩了中間經過戰爭異族統治…一千多年前定的標準可難搞了。
你可不要小看有些猶太人喔，他們可厲害了還是有人費盡千辛萬苦不管就是要想辦法照舊，厲害吧，有時候我們稱這類”厲害”的人法利賽人。這個照舊的飲食體系現在還在使用我們現在稱為Kosher，各位在國外超市有時候買到的食品或營養品就會標示符合Kosher，意思就是符合我上一篇講的利未記中潔淨食物的標準。而以基督徒來講改變了上述所有的習慣，上帝的兒子耶穌造成了很大的變化。他讓自己被釘在十字架上流下他的血，讓自己就成為人類對上帝最寶貴的祭品。所以人們從此之後不必再經過祭司經過上述利未記中繁複的程序和飲食標準潔淨處理流程。耶穌從此成為超級無敵大祭師。人們只要透過對他說話即可與上帝老子直接溝通，不必再透過利未人祭師搞得那麼複雜。你聽基督徒禱告結尾都會說奉耶穌的名禱告阿門..奉耶穌的名就是我剛講的我透過你耶穌和上帝講話。阿門的意思則是”我真誠的這樣表達”…在這種禱告當中我們也可以看到東西方文化背景的不同。像華人多會講奉主耶穌寶貴..嘩啦拉一堆尊稱啦..的名求告..阿門。西方人禱告結尾則多為in Jesus name.. Amen。(以上是新教的，天主教我不特別說明，差別不算小，有疑問可再討論)
好…再來..在飲食上來講這個超級無敵大祭師耶穌可就讓大家方便多了..各位看基督徒在吃飯前都會做潔淨禱告...這個禱告就代替了上面利未記中阿沙不嚕一堆潔淨作業。厲害吧由上面提的標準作業流程演進為全自動化音控作業。這個部分新約聖經有了，我就不詳述了。然後不信耶穌這套的我們就把他稱為猶太教，他們也還繼續他們上述的標準化飲食潔淨流程。相信耶穌這套全自動音控系統的就是我們現在稱的泛基督教。至於六百年後又用舊約聖經和耶穌故事等又產生的回教則不在討論範圍了有空再聊..
搭拉。希望這篇新舊約相關的文讓大家瞭解到底發生的什麼事…………………
2013年12月1日 星期日
"我是同志，我反對同性婚姻”
http://www.thepublicdiscourse.com/2013/03/9432/
這篇文目前我沒看過中文版，但是不論從理性感性的部分來說我覺得有其表達的意義及深遠概念，我講深是因為需要大家深一層來思考了，對我們彼此的關係真的沒有影響嗎？…所以我想把它翻成中文讓大家分享。
我盡可能依原文翻譯，如有疏失敬請指教
作者： Doug Mainwaring
翻譯:Terry
"我是同志，我反對同性婚姻”
2013年3月8號
”我深深的瞭解人性本善,而正義最終必得著勝利。每一個生命都有他的意義和價值” 雷根在1991年所說的一段話，就掛在我書桌旁的牆上。在我以同志身份討論同性婚姻這個全國性議題的時候。我以此為座右銘。
我全心全意的支持男女同志在一起的結伴權利(註:civil unions)，但我反對同性婚姻。就因為社運人士將支持”婚姻”而非結伴權利當作其目標，我就成了自暴自棄的同志叛徒。隨他們吧。我可是認為我是合理有智慧而誠實的人類。
同性婚姻這種觀念是無法想像的。不過講出這話在政治正確性上很明顯風險不小。沒有性別差異的婚姻根本就不是婚姻，完全是別的一件事。
媒體,講好一點的話,把反對同性婚姻定位成老套的信仰和傳統。講難聽些就定位成恐懼和憎恨。
而我討論這個議題時我盡量不以宗教或以支持傳統的角度。其實我的角度根本就和宗教和傳統沒有什麼關係，而是在於我的理性和經驗。
從經驗中學習
從年輕時我對婚姻和成為人父就沒什麼興趣，因為我只感受到對同性的慾望。我剛開始瞭解到我對男性的強烈渴望是在8歲那年，我父母帶我去看”真善美”。
當其他人驚嘆著顯示在大螢幕上的瑞士阿爾卑斯山華麗場景時,我驚嘆的對象卻是螢幕上那位十七,八歲身穿制服的金髮少年郵差。這個興趣一經挑起就無從消退了。
從大學一直到我二十多歲這段期間，我有很多親近的朋友，他們英俊，健壯，聰穎，都是些了不起的人物。我渴望和他們有一份親密的關係。不過，我有更在意的感受，是超越了我肉體的感受：友情（真正朋友之間的愛）。這是一種被肉慾所掌握的人所無法感受的愛。我不想用性慾破壞掉我和這些朋友之間這份關係。這是個無怨無悔的決定。我真的認為我是世界上最幸運的人了。拒絕這份慾望並未讓我生命貧乏或萎縮。這讓我的生命經驗更豐富。
男人間友情的愛所帶來的強烈滿足是情慾的愛所完全無法比擬的，真的是美好太多了。但是社會目前看重的卻是男人間較低層次形式的愛，並同時詆毀那較高層次的愛。同性戀文化繼續的推動它性慾的那一面(基本上就是把一個男人與另一個男人之間當作性慾動物來看)，而這當中使他們幾乎無法面對男性與男性間關係中的其他面向。
在我所有朋友開始一個個結婚的同時，我第一次開始認真的思考結婚這檔事了。避免社會的孤立可能並不是我最大的動機，它是讓我改變生活習性的催化劑。的確我壓抑著許多的情慾，但是我卻發現婚姻極其的有價值。
我未來的新娘和我是在唱青年詩班的時候結識的。在我心中跳出婚姻這個疑問的時候，我們其實已經是超好的朋友了。”靈犀伴侶”是我們彼此間的認同。
經過數年努力的嘗試著懷孕後，醫生讓我們知道我們是無法生育的。所以我們決定認養。經過了一段冗長又艱難傷心的過程，我們最後放棄了。我的感覺混雜著失望卻又帶著解脫。
數年之後我們走出失望而認命的時候，我們有了認養的機會…..
我們從認養機構帶著我們的兒子回家，這是超級感動的一天。在開車回家午餐的時候，我必須壓抑著一種想要把車子停到路邊的衝動。我的生命中從來沒有經歷過如此純淨的愉悅和盼望。我一直碎碎唸著,”我是爸爸了”，一次又一次的。什麼都不重要了，因為我完全瞭解了我在這無窮宇宙中的身份位置。近兩年後我們帶著他的弟弟回家，這次是準備好的了：我等不及的把他擁入懷中宣告這份親情還有我無條件的愛和對他這份不可能消失的責任。
不是外在的信仰或責任把我變成盡職父親的，而是出自內心的那份奇妙感覺─是一份隨著時間只會增長的強大力量。真是人類靈性的一大驚奇。這樣的一份感受和關係和其他許許多多的感受和關係，使得婚姻(我和媽媽和我的孩子們這一份強力的連結)成就我為一個更好的人。我成了一個我完全不知到我有能力可以成為的人。
理性誠實和意外的結論
Intellectual Honesty and Surprise Conclusions
不幸的是，幾年之後我的婚姻告終，這是許許多多人走過的傷痛。不過，離婚卻讓我生命第一次可以發掘我的同性戀生活。
剛開始，我覺得被解放了，我和幾個不錯的男人約會，也有兩次的長期關係。過了幾年我的理性誠實給了我很意外的結論：1.和一個男人結合成的家庭和一個女人結合而成的家庭是不完全一樣的。2.讓孩子沒有一個兩種性別父母的家庭是惡質的，孩子真的兩者都需要。
這的確花了點功夫，經過了10年的離婚。我們開始把我們的家庭拼湊回去了。我們現在住在一起兩年了。我的孩子們更快樂，許多地方也都發展的更好。我的前妻，我的孩子們和我最近一起慶祝了感恩節和聖誕節，大家都認為這是我們度過的最好佳節。
我選擇了放棄我們原有的性衝動，這樣有造成憂鬱和幽閉恐懼的壓抑嗎？並沒有。我們非常沈醉於彼此的相伴。事實上這讓我們心理更加建壯也興旺了我們的家庭。我們是因為傳統？是因為信仰才如此的？不是的。 是因為我們的理性引導我們抗拒自私的衝動並為我們的子女準備最好的。
而更奇妙的是，她和我更覺得我們彼此是前所未有的靈犀伴侶。
在最近的幾年，時間越來越證明我們重建我們家庭的決定是正確的。有一天我走上家中樓梯時，我看到我16歲的兒子走過他在客廳看書的母親。走過去時他彎下腰來親了母親同時給了她一個擁抱，然後再走過去。如果是兩個爸爸在一個屋簷下，這一段溫暖柔情時刻是不會發生的……..對我那充滿團隊精神熱愛美式足球的兒子來講，我們可以來個大熊抱或拍拍背膀，不過親親這檔事就搞不來了。在一個完整的環境，孩子需要能自由完全的從雙性別父母接收到和表達感受。單性別的婚姻沒有這種完整性。
每一個禮拜多少總有上百件大大小小的事情孩子要和父母討價還價的討論。媽媽和爸爸會用不同的方式和孩子互動。給孩子兩個媽媽或兩個爸爸沒有辦法提供這種完整性和樂趣，讓孩子沒辦法得到他們該從另一方真正該得到的需要和滿足。這在他們的內心刻畫了永久的”剝奪”。
豐富的生活對照萎縮的生活Rich Versus Diminished Lives
對許多人來講，性是動態多元的，而且比我們想要認識的複雜太多了。同性戀者和社運人士都假裝這不是事實來強化到他們的立場。如果他們沒有辦法維持這個幻影，他們的組織就沒有辦法繼續募款而枯竭。不用提還有會從電視電台過來的訪問。而更甚的是，雙性戀對人類性關係又有更重要的現實影響。
這裡是在歡樂家庭連續劇中沒有說出來的悲慘現實生活：我發現這些因出櫃而離開他們妻子的男人結局常是萎靡的，幾近破產的狀況，不論是社交生活，家庭，情緒上和智識上的。他們以自己的內在角度翻轉他們對世界的看法和自己的角色，這樣他們才能接納他們自身所主導的生活形態：他們的同性傾向。要做到這一點，他們以自己豐富的生活交換出單維的生活。不過這就是我們這個後現代世界教我們去做的。我就是這樣走了很久，而在我發現我的生活萎縮而停止成長時我慢慢的回頭了。
再來呢？What Now?
以現在來講，對同志的歧視相對於過去已經是非常淡薄了。而針對廢止歧視同志的活動並不一定意味著同性婚姻成為必要或最佳的選擇。還有許多其他的管道，這些都不需要迫切急速的改變立法或法院裁判。
我們正在一場慘烈的戰役當中，而這場戰役已經不再是為了權利了。這場戰役只為了一個詞，”婚姻”。
兩個男人或兩個女人在一起，事實上，和一個男人和一個女人在一起創造的生活和家庭完全不一樣。同性關係當然是值得追求也合情合理並且滿足了許多人。但這是完全不同的本質及經驗
男女同性戀社運人士，或更甚的是在要求進步的急迫旗幟下，重新定義婚姻來達到意識型態的目標最終虛無化了家庭，讓家庭變成一組通通平等而合大家意的社會單元。而這樣只會加重政府在大眾生活中的角色。
而在同時同性婚姻的支持者認為政府不應該介入他們的私人生活。但是事實上，孩子如果要規劃給男同志或女同志伴侶，過程上就會牽涉到許多其他對孩子有可能有合法監護權且有意願的成人。而潛在的政府單位介入對同性婚姻家庭來講是無可避免的。
所羅門王只需要把小嬰兒切成兩份，不過在未來，法官可能需要做出如何把孩子切成3,4或5份一樣大小的決定。在佛羅里達，最近有一位法官裁定一個孩子的的出生證明必須要顯示出總共三親─ 壹對女同志和壹個男同志(精子提供者也是其中一個女同志媽媽的美髮師).敬請期待更多這種例子。
統計顯示美國文化基石的重要價值正一點點的流失：忠誠和家庭生活。法律如果弱化越多每日生活經驗中的傳統家庭，政府就能更自由的以權威的方式介入我們的生活。等著看它這樣做吧。
德州大學奧斯丁分校的社會學家Mark Regnerus最近說” 我相信在沒有太多完整家庭的狀況下我們還是可以維持社會的穩固，不過這對社會將是會非常昂貴的，而且這個社會看起來將更遠離我們心中的烏托邦。所以〈完整家庭〉不單單是最佳的選項…也是對社會最便宜的選項。你一生中可以買到品質最好價格又最低的組合幾次呢？”
婚姻不是一個彈性很大的名詞，他是定型的。他提供給孩子和社會最佳的選項。我們不應該混淆或破壞他的定義，進而排除它對現在及未來世代能提供的豐富內涵.。
這篇文目前我沒看過中文版，但是不論從理性感性的部分來說我覺得有其表達的意義及深遠概念，我講深是因為需要大家深一層來思考了，對我們彼此的關係真的沒有影響嗎？…所以我想把它翻成中文讓大家分享。
我盡可能依原文翻譯，如有疏失敬請指教
作者： Doug Mainwaring
翻譯:Terry
"我是同志，我反對同性婚姻”
2013年3月8號
”我深深的瞭解人性本善,而正義最終必得著勝利。每一個生命都有他的意義和價值” 雷根在1991年所說的一段話，就掛在我書桌旁的牆上。在我以同志身份討論同性婚姻這個全國性議題的時候。我以此為座右銘。
我全心全意的支持男女同志在一起的結伴權利(註:civil unions)，但我反對同性婚姻。就因為社運人士將支持”婚姻”而非結伴權利當作其目標，我就成了自暴自棄的同志叛徒。隨他們吧。我可是認為我是合理有智慧而誠實的人類。
同性婚姻這種觀念是無法想像的。不過講出這話在政治正確性上很明顯風險不小。沒有性別差異的婚姻根本就不是婚姻，完全是別的一件事。
媒體,講好一點的話,把反對同性婚姻定位成老套的信仰和傳統。講難聽些就定位成恐懼和憎恨。
而我討論這個議題時我盡量不以宗教或以支持傳統的角度。其實我的角度根本就和宗教和傳統沒有什麼關係，而是在於我的理性和經驗。
從經驗中學習
從年輕時我對婚姻和成為人父就沒什麼興趣，因為我只感受到對同性的慾望。我剛開始瞭解到我對男性的強烈渴望是在8歲那年，我父母帶我去看”真善美”。
當其他人驚嘆著顯示在大螢幕上的瑞士阿爾卑斯山華麗場景時,我驚嘆的對象卻是螢幕上那位十七,八歲身穿制服的金髮少年郵差。這個興趣一經挑起就無從消退了。
從大學一直到我二十多歲這段期間，我有很多親近的朋友，他們英俊，健壯，聰穎，都是些了不起的人物。我渴望和他們有一份親密的關係。不過，我有更在意的感受，是超越了我肉體的感受：友情（真正朋友之間的愛）。這是一種被肉慾所掌握的人所無法感受的愛。我不想用性慾破壞掉我和這些朋友之間這份關係。這是個無怨無悔的決定。我真的認為我是世界上最幸運的人了。拒絕這份慾望並未讓我生命貧乏或萎縮。這讓我的生命經驗更豐富。
男人間友情的愛所帶來的強烈滿足是情慾的愛所完全無法比擬的，真的是美好太多了。但是社會目前看重的卻是男人間較低層次形式的愛，並同時詆毀那較高層次的愛。同性戀文化繼續的推動它性慾的那一面(基本上就是把一個男人與另一個男人之間當作性慾動物來看)，而這當中使他們幾乎無法面對男性與男性間關係中的其他面向。
在我所有朋友開始一個個結婚的同時，我第一次開始認真的思考結婚這檔事了。避免社會的孤立可能並不是我最大的動機，它是讓我改變生活習性的催化劑。的確我壓抑著許多的情慾，但是我卻發現婚姻極其的有價值。
我未來的新娘和我是在唱青年詩班的時候結識的。在我心中跳出婚姻這個疑問的時候，我們其實已經是超好的朋友了。”靈犀伴侶”是我們彼此間的認同。
經過數年努力的嘗試著懷孕後，醫生讓我們知道我們是無法生育的。所以我們決定認養。經過了一段冗長又艱難傷心的過程，我們最後放棄了。我的感覺混雜著失望卻又帶著解脫。
數年之後我們走出失望而認命的時候，我們有了認養的機會…..
我們從認養機構帶著我們的兒子回家，這是超級感動的一天。在開車回家午餐的時候，我必須壓抑著一種想要把車子停到路邊的衝動。我的生命中從來沒有經歷過如此純淨的愉悅和盼望。我一直碎碎唸著,”我是爸爸了”，一次又一次的。什麼都不重要了，因為我完全瞭解了我在這無窮宇宙中的身份位置。近兩年後我們帶著他的弟弟回家，這次是準備好的了：我等不及的把他擁入懷中宣告這份親情還有我無條件的愛和對他這份不可能消失的責任。
不是外在的信仰或責任把我變成盡職父親的，而是出自內心的那份奇妙感覺─是一份隨著時間只會增長的強大力量。真是人類靈性的一大驚奇。這樣的一份感受和關係和其他許許多多的感受和關係，使得婚姻(我和媽媽和我的孩子們這一份強力的連結)成就我為一個更好的人。我成了一個我完全不知到我有能力可以成為的人。
理性誠實和意外的結論
Intellectual Honesty and Surprise Conclusions
不幸的是，幾年之後我的婚姻告終，這是許許多多人走過的傷痛。不過，離婚卻讓我生命第一次可以發掘我的同性戀生活。
剛開始，我覺得被解放了，我和幾個不錯的男人約會，也有兩次的長期關係。過了幾年我的理性誠實給了我很意外的結論：1.和一個男人結合成的家庭和一個女人結合而成的家庭是不完全一樣的。2.讓孩子沒有一個兩種性別父母的家庭是惡質的，孩子真的兩者都需要。
這的確花了點功夫，經過了10年的離婚。我們開始把我們的家庭拼湊回去了。我們現在住在一起兩年了。我的孩子們更快樂，許多地方也都發展的更好。我的前妻，我的孩子們和我最近一起慶祝了感恩節和聖誕節，大家都認為這是我們度過的最好佳節。
我選擇了放棄我們原有的性衝動，這樣有造成憂鬱和幽閉恐懼的壓抑嗎？並沒有。我們非常沈醉於彼此的相伴。事實上這讓我們心理更加建壯也興旺了我們的家庭。我們是因為傳統？是因為信仰才如此的？不是的。 是因為我們的理性引導我們抗拒自私的衝動並為我們的子女準備最好的。
而更奇妙的是，她和我更覺得我們彼此是前所未有的靈犀伴侶。
在最近的幾年，時間越來越證明我們重建我們家庭的決定是正確的。有一天我走上家中樓梯時，我看到我16歲的兒子走過他在客廳看書的母親。走過去時他彎下腰來親了母親同時給了她一個擁抱，然後再走過去。如果是兩個爸爸在一個屋簷下，這一段溫暖柔情時刻是不會發生的……..對我那充滿團隊精神熱愛美式足球的兒子來講，我們可以來個大熊抱或拍拍背膀，不過親親這檔事就搞不來了。在一個完整的環境，孩子需要能自由完全的從雙性別父母接收到和表達感受。單性別的婚姻沒有這種完整性。
每一個禮拜多少總有上百件大大小小的事情孩子要和父母討價還價的討論。媽媽和爸爸會用不同的方式和孩子互動。給孩子兩個媽媽或兩個爸爸沒有辦法提供這種完整性和樂趣，讓孩子沒辦法得到他們該從另一方真正該得到的需要和滿足。這在他們的內心刻畫了永久的”剝奪”。
豐富的生活對照萎縮的生活Rich Versus Diminished Lives
對許多人來講，性是動態多元的，而且比我們想要認識的複雜太多了。同性戀者和社運人士都假裝這不是事實來強化到他們的立場。如果他們沒有辦法維持這個幻影，他們的組織就沒有辦法繼續募款而枯竭。不用提還有會從電視電台過來的訪問。而更甚的是，雙性戀對人類性關係又有更重要的現實影響。
這裡是在歡樂家庭連續劇中沒有說出來的悲慘現實生活：我發現這些因出櫃而離開他們妻子的男人結局常是萎靡的，幾近破產的狀況，不論是社交生活，家庭，情緒上和智識上的。他們以自己的內在角度翻轉他們對世界的看法和自己的角色，這樣他們才能接納他們自身所主導的生活形態：他們的同性傾向。要做到這一點，他們以自己豐富的生活交換出單維的生活。不過這就是我們這個後現代世界教我們去做的。我就是這樣走了很久，而在我發現我的生活萎縮而停止成長時我慢慢的回頭了。
再來呢？What Now?
以現在來講，對同志的歧視相對於過去已經是非常淡薄了。而針對廢止歧視同志的活動並不一定意味著同性婚姻成為必要或最佳的選擇。還有許多其他的管道，這些都不需要迫切急速的改變立法或法院裁判。
我們正在一場慘烈的戰役當中，而這場戰役已經不再是為了權利了。這場戰役只為了一個詞，”婚姻”。
兩個男人或兩個女人在一起，事實上，和一個男人和一個女人在一起創造的生活和家庭完全不一樣。同性關係當然是值得追求也合情合理並且滿足了許多人。但這是完全不同的本質及經驗
男女同性戀社運人士，或更甚的是在要求進步的急迫旗幟下，重新定義婚姻來達到意識型態的目標最終虛無化了家庭，讓家庭變成一組通通平等而合大家意的社會單元。而這樣只會加重政府在大眾生活中的角色。
而在同時同性婚姻的支持者認為政府不應該介入他們的私人生活。但是事實上，孩子如果要規劃給男同志或女同志伴侶，過程上就會牽涉到許多其他對孩子有可能有合法監護權且有意願的成人。而潛在的政府單位介入對同性婚姻家庭來講是無可避免的。
所羅門王只需要把小嬰兒切成兩份，不過在未來，法官可能需要做出如何把孩子切成3,4或5份一樣大小的決定。在佛羅里達，最近有一位法官裁定一個孩子的的出生證明必須要顯示出總共三親─ 壹對女同志和壹個男同志(精子提供者也是其中一個女同志媽媽的美髮師).敬請期待更多這種例子。
統計顯示美國文化基石的重要價值正一點點的流失：忠誠和家庭生活。法律如果弱化越多每日生活經驗中的傳統家庭，政府就能更自由的以權威的方式介入我們的生活。等著看它這樣做吧。
德州大學奧斯丁分校的社會學家Mark Regnerus最近說” 我相信在沒有太多完整家庭的狀況下我們還是可以維持社會的穩固，不過這對社會將是會非常昂貴的，而且這個社會看起來將更遠離我們心中的烏托邦。所以〈完整家庭〉不單單是最佳的選項…也是對社會最便宜的選項。你一生中可以買到品質最好價格又最低的組合幾次呢？”
婚姻不是一個彈性很大的名詞，他是定型的。他提供給孩子和社會最佳的選項。我們不應該混淆或破壞他的定義，進而排除它對現在及未來世代能提供的豐富內涵.。
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